{"id":700,"date":"2021-04-08T07:27:51","date_gmt":"2021-04-08T07:27:51","guid":{"rendered":"https:\/\/aion-project.org\/blog\/?page_id=700"},"modified":"2021-09-23T07:46:19","modified_gmt":"2021-09-23T07:46:19","slug":"axe-2-loisirs-sports-jeux-et-imaginaire","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/aion-project.org\/blog\/?page_id=700","title":{"rendered":"Axe 2. Les imaginaires du d\u00e9tournement"},"content":{"rendered":"

Responsables : R\u00e9mi Cayatte (Univ. de Toulouse) et Orlane Messey (C3S, Universit\u00e9 de Franche-Comt\u00e9)<\/b><\/span><\/h1>\n

La notion d\u2019imaginaire constitue un objet d\u2019analyse heuristique permettant de comprendre le fonctionnement, l\u2019\u00e9mergence et la perp\u00e9tuation de \u00ab\u00a0mondes sociaux\u00a0\u00bb. L\u2019enjeu est ainsi d\u2019\u00e9tudier comment diff\u00e9rents imaginaires (re)structurent des activit\u00e9s sportives et\/ou ludiques, comment ces activit\u00e9s peuvent \u00eatre les lieux d\u2019\u00e9mergence de nouveaux imaginaires, et comment les acteurs n\u00e9gocient, \u00e0 partir d\u2019imaginaires partag\u00e9s, le cadre de leurs pratiques. Ces questionnements visent \u00e0 prolonger les r\u00e9flexions sur les usages scientifiques, m\u00e9thodologiques et pluridisciplinaire des imaginaires sportifs et ludiques par le prisme de leurs possibilit\u00e9s de d\u00e9tournements, entre \u00e9mancipation des cadres traditionnels, et dynamiques de cr\u00e9ation et d\u2019appropriation.<\/span><\/p>\n

Loisirs, <\/b>jeux et <\/b>sports alternatifs\u00a0: entre \u00e9mancipation et cr\u00e9ation<\/b><\/span><\/em><\/p>\n

Les pratiques de loisirs constituent des espaces d\u2019analyse d\u2019imaginaires qui r\u00e9v\u00e8lent la reproduction d\u2019un ordre social dominant, de masse, et dont la pr\u00e9sence dans le paysage culturel appara\u00eet comme relevant d\u2019une certaine \u00ab\u00a0normalit\u00e9\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00c0 partir de l\u2019\u00e9tude de pratiques de loisirs (temps ludiques ou pratiques musicales comme le punk) ou de sports alternatifs tels que le quidditch<\/i>, le sport issu de la fiction Harry Potter, <\/i>ou le roller derby<\/i>, un sport sur patins am\u00e9ricain initialement exclusivement f\u00e9minin, une partie des travaux de cet axe vise \u00e0 mettre en lumi\u00e8re l\u2019engagement cr\u00e9atif des acteurs dans la production d\u2019un ordre social \u00ab\u00a0alternatif\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire non soumis aux mod\u00e8les institutionnels traditionnels. En effet, les pratiques sportives \u00e9mergentes ou alternatives constituent autant de r\u00e9ponses \u00e0 une certaine insatisfaction, voire une \u00ab\u00a0ali\u00e9nation\u00a0\u00bb, vis-\u00e0-vis de l\u2019offre existante, en ce qu\u2019elles reposent sur un fonctionnement qui n\u2019est pas celui des pratiques mainstream.<\/i><\/span><\/p>\n

En \u00e9tudiant les imaginaires qui structurent ces pratiques alternatives, il s\u2019agit de souligner en quoi elles sont le lieu d\u2019une certaine \u00e9mancipation de cadres coercitifs, ainsi que de r\u00e9flexions et d\u2019actions collectives autour de la mise en place d\u2019autres mani\u00e8res de faire. Trouvant leur terreau d\u2019action dans des imaginaires issus de traditions contestataires comme le punk, les mouvements LGBT et f\u00e9ministes ou encore de fiction (le steampunk<\/i>, le psychob<\/i>illy<\/i>, etc.), ces pratiques alternatives peuvent constituer des formes d\u2019opposition \u00e0 un ordre dominant. D\u00e8s lors, la vulgate punk do it yourself<\/i> se pr\u00e9sente comme un point d\u2019ancrage int\u00e9ressant afin de comprendre la structuration d\u2019alternatives aux cadres traditionnels du sport et du loisir.<\/span><\/p>\n

Jouer avec le jeu\u00a0: d\u00e9tournements et appropriations ludiques<\/b><\/span><\/em><\/p>\n

Dans cette continuit\u00e9, le jeu au sens large (tout \u00e0 la fois dispositif, pratique, attitude et structure) constitue un terrain de recherche particuli\u00e8rement f\u00e9cond pour aborder les possibles tensions entre des dynamiques d\u2019appropriation et de d\u00e9tournement et des \u00ab\u00a0mani\u00e8res de faire\u00a0\u00bb prescrites voire impos\u00e9es. Jouer revient autant \u00e0 s\u2019exprimer dans un cadre et un imaginaire pr\u00e9d\u00e9fini (ludique, fictionnel, de performance, etc.) qu\u2019\u00e0 ren\u00e9gocier ce dernier, de mani\u00e8re plus ou moins improvis\u00e9e\u00a0: l\u2019on joue alors autant \u00e0 <\/i>un jeu qu\u2019avec <\/i>un jeu, voire \u00e0 se jouer du jeu.<\/span><\/p>\n

La complexit\u00e9 des arrangements et rem\u00e9diations entre les joueurs et les jeux, entre le play<\/i> et le game<\/i>, se fait la plus tangible en mati\u00e8re de jeu vid\u00e9o, ce dispositif reposant sur l\u2019interaction avec une structure ludique pr\u00e9d\u00e9finie et non n\u00e9gociable. Il s\u2019agit alors essentiellement pour les utilisateurs de se cantonner \u00e0 comprendre et \u00e0 respecter cette structure pour pouvoir faire fonctionner une machine vid\u00e9oludique dont ils ne sont qu\u2019un rouage parmi d\u2019autres. \u00c0 l\u2019imaginaire de libert\u00e9 et d\u2019expression g\u00e9n\u00e9ralement associ\u00e9 au jeu en g\u00e9n\u00e9ral (le fun<\/i>, le ludique, etc.) s\u2019ajoute parfois en mati\u00e8re de jeu vid\u00e9o un imaginaire de la performance et de l\u2019efficacit\u00e9 (bien jouer, optimiser son personnage, etc.), pour les concepteurs comme pour les joueurs. Pour ces derniers, restreints \u00e0 des appropriations dans un cadre limit\u00e9 et structur\u00e9, \u00e9merge parfois l\u2019envie de d\u00e9finir eux-m\u00eames \u00ab\u00a0ce qui fait jeu\u00a0\u00bb, notamment en ajoutant au cadre ludique qui leur est prescrit un ensemble de r\u00e8gles et de mani\u00e8res de faire qui limite encore davantage le p\u00e9rim\u00e8tre du jeu tout en ouvrant des perspectives d\u2019appropriation et de cr\u00e9ation. Ces restructurations peuvent notamment \u00eatre li\u00e9es \u00e0 des questions de temporalit\u00e9s, qu\u2019il s\u2019agisse par exemple de s\u2019astreindre \u00e0 terminer une partie le plus rapidement possible (speedruns<\/i>) ou au contraire le plus lentement possible (slow plays<\/i>).<\/span><\/p>\n

Ces appropriations ont en commun avec d\u2019autres formes de d\u00e9tournement de d\u00e9passer le cadre d\u2019interaction prescrit et de permettre de s\u2019emparer, individuellement ou collectivement, d\u2019une forme d\u2019auctorialit\u00e9.<\/span><\/p>\n

Pratiquer la r\u00e9sistance par le d\u00e9tournement\u00a0: faire et d\u00e9faire soi-m\u00eame<\/em> <\/b><\/span><\/p>\n

Si leurs formes anticonformistes permettent d\u2019identifier des pratiques en d\u00e9calage avec l\u2019offre de loisirs sportifs et ludiques mainstream<\/i>, les tactiques de d\u00e9tournement des structures normatives ne sont pas toujours aussi ais\u00e9ment identifiables et se situent parfois au sein m\u00eame des cadres les plus structur\u00e9s.<\/span><\/p>\n

R\u00e9pondant \u00e0 une insatisfaction culturelle, motiv\u00e9s par un int\u00e9r\u00eat communautaire ou bien porteurs de revendications politiques, l\u2019alternatif et le do it yourself <\/i>(ou do <\/i>it ourselves<\/i>) trouvent dans \u00ab\u00a0les marges\u00a0\u00bb d\u2019un ordre dominant ou les interstices libres du jeu, des espaces au sein desquels peuvent \u00e9merger de nouveaux imaginaires. Qu\u2019elles soient ludiques ou sportives, les pratiques alternatives se pr\u00e9sentent dans les deux cas comme des espace-temps au sein desquels des formes de \u00ab\u00a0braconnages\u00a0\u00bb et des tactiques de r\u00e9sistance participent \u00e0 l\u2019invention d\u2019autres mani\u00e8res de pratiquer.<\/span><\/p>\n

Enfin, la question du temps traverse l\u2019ensemble de ces r\u00e9flexions. Si l\u2019\u00e9volution de nos soci\u00e9t\u00e9s a conduit \u00e0 une organisation temporelle domin\u00e9e par un temps lin\u00e9aire et progressif, cet axe permettra d\u2019interroger en quoi les pratiques de d\u00e9tournement des cadres mainstream<\/i> ou d\u2019appropriation ludique constituent le lieu de production d\u2019imaginaires du temps pluriels.<\/span><\/p>\n

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